--> = مولاهم ، المكي ، روى عن العبادلة الأربعة وعائشة وأم سلمة وجابر وسراقة بن مالك وغيرهم ، وروى عن علي وسعد بن أبي وقاص ورافع بن خديج وأبي سعيد الخدري وأبي هريرة ، وقيل : لم يسمع منهم ، روى عنه أيوب السختياني وعطاء وعكرمة وعمرو بن دينار والأعمش ومنصور بن المعتمر وغيرهم ، وكان مولده سنة إحدى وعشرين للهجرة في خلافة عمر رضي الله عنه ، وتوفي سنة مائة ، وقيل : إحدى ، وقيل : اثنتين ، وقيل : ثلاث ، وقيل : أربع ومائة ، وهو ثقة إمام في التفسير وفي العلم ، وروى له الجماعة كما في " التقريب " ( ص 520 رقم 6481 ) ، فقد وثقه ابن معين والعجلي وأبو زرعة . وقال ابن سعد : ( ( كان ثقة فقيهًا عالمًا كثير الحديث ) ) . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ( ( كان فقيهًا ورعًا عابدًا متقنًا ) ) . وقال الذهبي : ( ( أجمعت الأمة على إمامة مجاهد والاحتجاج به ) ) . انظر : " الجرح والتعديل " ( 8 / 319 رقم 1469 ) ، و " التهذيب " ( 10 / 42 - 44 رقم 68 ) . [ 9 ] سنده ضعيف جدًّا لضعف ليث وإسماعيل في غير أهل بلده ؛ فإن روايته هنا عن ليث وهو كوفي ، ومع ذلك فإسماعيل مدلس ولم يصرح هنا بالسماع ، وأيضًا ففي رواية مجاهد عن أبي هريرة شك ، هل سمع منه أوْ لا كما سبق ؟ وقد اختلف في الحديث على إسماعيل كما سيأتي ، ولعل هذا من خلطه . فالحديث روي عن أبي هريرة رضي الله عنه من طريقين : 1 - طريق مجاهد ، ويرويه عنه ليث بن أبي سليم ، واختلف على ليث ، فرواه إسماعيل بن عياش ، عنه ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مرفوعًا . ورواه عبد الوراث بن سعيد ، عنه ، عن رجل يقال له الحسن من قوله . أما رواية إسماعيل فهي التي أخرجها المصنف هنا عنه . ومن طريق المصنف أخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 4 / 546 رقم 1828 ) بمثله ، إلا أنه قال : ( ( ومن استمع لآية ) ) ، وحسن السيوطي إسناده =